发布日期:2024-07-22 04:01 点击次数:194
人与人之间的能力和本事,是有“段位”之分的。
高段位的人,基本可以吃定低段位的人。而低段位的人,要想摆脱高段位的人的控制,就只能提高自己的段位。其他的,别无选择。
就拿“谋略心术”来说,相信很多人都讨厌谋略心术,认为这东西特别复杂。可是,哪怕我们讨厌,也无法躲避谋略心术。
我们不用谋略心术保护自己,那别人就会用谋略心术算计我们。所谓“人无伤虎意,虎有害人心”就是这个道理。
害人之心不可有,防人之心不可无。要想做到防人,首先,就需要提高自己的认知。其次,就需要提高自己的段位。
这4种高段位的帝王心术,是吃得开、混得好的关键。
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一、制衡之术。
帝王心术的关键是什么?就是“制衡”。唯有各方都保持势均力敌的状态,才能维持住局面。不然,就容易发生巨大的变数。
在《西游记》里边,有一个细节:如来和观音,只让孙悟空戴上金箍,而没有让猪八戒和沙和尚戴上金箍。
这说明了什么?要是没有金箍的束缚,孙悟空就是取经团队里边独一档的存在,就连唐僧也很难控制他。这就会导致局势不平衡。
唯有给孙悟空戴上金箍,让唐三藏学会紧箍咒,孙悟空才会听话,这取经团队的各派实力,才能维持平衡,不会闹出矛盾。
戴上了金箍的孙悟空,只听唐僧的话。同时,由于孙悟空的实力比猪八戒和沙和尚要强,所以就能以强驭弱,死死吃住这两人。取经团队,就彻底被制衡了。
制衡,其实很好理解,不让A过分强大,也不让B过分弱小,双方势均力敌,谁也吃不掉谁,这就是典型的制衡。
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二、先巴掌,后甜枣。
人性有一个特点,喜欢先抑后扬。比如看小说,一开始的内容是悲剧,而最后的结果是大团圆结局,人们就会心满意足,而没有任何的遗憾。
根据先抑后扬的人性,有人提出了一个观点:要想控制一个人,首先就需要给他巴掌,然后才给他好处。
举个例子。开会的时候,老板批评了你,数落了你一顿。这个时候,你就会特别生气,对老板特别不满,因为你的自尊心受到了践踏。
事后,老板找到你,跟你说“你是我重视的手下,某某位置就是留给你的,今天的事儿别放在心上”。听完老板这番话,你立马就会心花怒放,而忘了之前发生什么。
不管老板的承诺是否兑现,只要你选择相信老板,那老板的目的就达到了。仅仅一句话,就能改变一个人的心态和想法。
可见,先给巴掌,再给甜枣的行为,是永远适用的。因为人这种生物,都是“不记打”的。仅仅一个画大饼,就能套路不少人。
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三、威不知,则心难测。
越是底层,且没有本事的人,越是没有城府。而越是地位高,且有本事的人,越是城府极深。后者,往往吃定了前者。
强者,为什么都重视城府?因为城府就像是人们身上的衣服,也是遮羞布。有城府,别人就看不透你。没有城府,别人就能看透你。
《春秋左传》中有一句千古名言:“刑不可知,威不可测。”唯有你不知道规则,搞不清楚规则的后果,那你才会敬畏规则。
这就是“神秘感”给人带来的威慑。人也是如此。你看不透老板,不知道老板下一步要干什么,那你就会尊重老板,不会做任何出格的事。
你看东汉末年的曹操,一时礼贤下士,一时好梦中杀人,谁也不知道曹操下一步要做什么,所以没有人敢违背曹操的意思。就连荀彧,要么听话,要么完蛋。
这符合《孙子兵法》中的“难知如阴”。唯有隐蔽,不让别人知道,才能出其不意,攻其不备,或者直接不战而屈人之兵。
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四、黑白并举,善恶并用。
当你接触的人多了,你就会发现,弱者都喜欢讲善恶,而强者都不会讲善恶。因为弱者没得选,只能选择善。而强者有得选,他们都是善恶的集合体。
如何理解呢?你看白手起家的汉高祖刘邦,和明太祖朱元璋,你认为,这两人到底是善人,还是恶人?无法评价,因为他们既善又恶。
刘邦,进入到咸阳城,就来了一出“约法三章”,直接传檄而定,这是善。平定天下后,不仅干掉了韩信、彭越等人,就连发小、老兄弟都不放过,这是杀伐果断。
朱元璋,为人简朴,从不铺张浪费,这是善。建立明朝后,直接干翻了淮西勋爵,明知李善长和蓝玉是冤枉的,也要干掉他们,这是杀伐果断。
可见,真正的强者,既有白的一面,也有黑的一面。唯有黑白并举,善恶并用,才能在竞争残酷的世道当中,突出重围。
这世上没有绝对的善恶,有的只是“弱肉强食”而已。
文/舒山有鹿
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